辨法法性论释-世亲释论談錫永


    

内容简介：    

《辨法法性论释》弥勒菩萨造论世亲论师释论谈锡永译疏《宁玛派丛书》总序近年西藏密宗在世界各地广泛流传，宁玛派的「大圆满」（DzogpaChenpo）亦同时受到欧、美、日学者的重视。于是研究「大圆满」及宁玛派教法的外文书籍不断出版，研究文章亦于各学术机构的学报发表。然而遗憾的是，我们接触到的书刊文献，绝大部份都未能如实说明「大圆满」的修持见地——「大中观见」（dbu-machen-po)，于修持上亦未能说出次第修习与次第见地的配合。因此便令到「大圆满」这一法系，在大乘佛教中地位模糊。事实上，「大圆满」与汉土的禅宗同一渊源。即是说，他们本属同一见地的印度大乘修持系统，即文殊师利不可思议法门。传入汉土的成为禅宗，传入西藏则成为宁玛派的「大圆满」。——因此「大圆满」的修持，跟藏密其他教派的修持有所不同，可谓独树一帜。也因此，汉土禅宗于六祖慧能以前，以《楞伽经》印心，而宁玛派亦判《楞伽经》为「大中观」见地的根本经典。本丛书的编译，即据宁玛派近代法王敦珠宁波车（H.H.DudjomRinpoche1904-1987）的传授，分「见」、「修」两部编成。在「见」的部份，着重阐释「大中观见」，即「如来藏」    


    

资料信息：    

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